手印和咒語的傳承加持力
　　我們今天談一談密教手印，手印在密教裡代表身的清淨，這可以講是很重要的。手印是一種很秘密的象徵，也就是你結了手印，就直接和佛菩薩本身相通了，這是有他的意義在裡面，而且意義是很深的。
　　最早的時候我得到的手印是在禪定裡面，在光明之中所得到的。我們真佛宗有許多弟子自己手會結手印。當初佛菩薩來教法時，我的手都會自動結手印，結出來的手印叫我登記起來，這是那一尊佛的手印，是那一尊菩薩手印，教了很多手印。
　　我所傳給你們的手印和世面上流通的手印秘本是不同的，為什麼會有不同呢？因為我的手印是直接從佛菩薩如來那裡得來的，跟世面上書本手印不同。有人會問為什麼會這樣呢？這就是說手印本身是一個變化且有它的象徵和意義。其實單單釋迦牟尼佛手印就有很多不一樣的，並不是釋迦牟尼佛就只結一個手印，其他的佛菩薩也不是。也就是如來手印有很多種，而且是有變化的，也各有他的意義。單單手印就有「根本印」、「消業障印」、有「變化印」、「他化印」、又有「神變印」等種種手印統統不同，其中的變化也是無窮的。
　　我本身所得到的手印都是直接從光明和禪定中由佛菩薩所親傳的，和世面上的手印是不一樣的，我們弟子當中有很多自己手會結手印的，這都是等於虛空中所教導的手印。
　　佛菩薩本身為什麼會結手印？這是一個秘密。就以很簡單的一個合掌來說，一個合掌代表十法界，兩個手掌一合就象徵十法界一如，即十法界都是同一個源流。那麼一個掌代表什麼？二個掌又代表什麼呢？合起來就表示一如。單單這個合掌就已經不簡單，是有其象徵在裡面，兩手合掌就表示「十法界一如」。
　　你說世面上有手印秘本，去找找看有沒有「蓮花童子手印」，保證是沒有的。蓮花童子手印有持蓮和說法，是有其象徵徵的意義在裡面。因蓮花童子持著蓮花所以有持蓮手印，且經常說法不斷，所以有說法手印。像不動明因經常拿著劍所以有不動明王劍印，一手劍鞘一手寶劍，寶劍入鞘就是這樣（示範手印），這就象徵不動明王的寶劍在鞘裡，表示不動明王劍印。手印本身來講有很多象徵，如「大鵬金翅鳥」，是做鳥形的手印，有鳥頭鳥身像一隻鳥（手印示範），這就是大鵬金翅鳥的手印。如大白傘蓋就是做一個傘表示庇護眾生，這都是一種象徵，一種意義。如此一面觀想一面結手印，再唸咒語，這就是密教裡的「三密合一」。
　　你要知道師尊所傳光明手印，有很多種，有「超度手印」、「祈福手印」，有弟子說有很多手印在書上找不到，是不是師尊所傳的手印錯誤了？怎麼會錯！都有不同的，如「娑婆訶」其實是「梭哈」才對。古代密教祖師所傳手印一代傳一代，年代久遠，有些已不清楚，那些才有可能是弄錯了。這虛空中光明手印所傳下來的才是真實的。
　　另外在真言密教，唸咒語結手印，在教給你的時候你就得到手印傳承加持力。假如你對根本上師所傳的手印都沒信心，那修法怎麼會相應呢？要知你在外面找一些土隨便捏一個佛像，說這就是阿彌陀佛，每天對祂禮拜，有一天祂就顯靈，就是阿彌陀佛，這是信心問題！
　　在台灣流傳一個故事，是幾個小孩看到大人在拜佛，便隨便在外面用泥土捏一個佛像，也學大人在那裡拜，拜了以後就「起乩」（台語）。什麼是「起乩」呢？就是神上身了，這些泥土怎麼隨便拜一拜就會上身呢？因為你有信心認為祂是神，就會有神出來。所以今天我們結手印，認為是上師及菩薩所傳，有如來的法力，他就會產生法力。
　　以前有一個上師，因弟子要看舍利，他沒有舍利，想了半天，拿了一顆假牙當舍利給眾弟子拜，那假牙還會顯靈，因為只要有信心他就會顯靈。上師所教的手印、真言、觀想，都有加持力在裡面的，不能因師尊手印和秘本不同產生懷疑，就學秘本的。秘本手印沒有加持力，上師所傳的手印，因你產生信念之後就會產生法力，這當中是很奇妙的。
　　以前我師父傳我真言時，交待我不要跟外面的人學，不管外面人怎麼唸真言，你照著唸我教的就可以，因這個才有加持力。
　　所以我學真言學手印都是師父教什麼，就照著做，才會得到加持力，外面的秘本手印真言是沒有加持力的。同樣一句咒語唸出來的音不一樣，很多手印也是大同小異，不是那個錯那個對，而是所傳授的加持力的問題。
　　例如有一個很簡單手印（示範），這代表很多種，但師父講這就是阿彌陀佛的根本印，阿彌陀佛根本印變成這樣子，但有人說在我們宗派裡不可以這樣子，要尾指對尾指，要觸在一起才是阿彌陀佛根本印。又是另外一種講法，一般來講，阿彌陀佛根本印是這樣子。你們跟著我就有傳承加持力，所以每一位上師所傳都不一樣，所以大家要記得真言和手印要依上師傳才有加持力。
　　嗡嘛呢唄咪吽
一九九三年六月廿一日